Bitcoin, DOGE, SHIB ve Altcoinler Helal Mi? Uzmanlar Tartışıyor!

İslam dininin finans konusunda varlıklı bir geleneği var. Fakat, kripto yeni sorular soruyor. Dindar Müslümanlar, inançlarının Bitcoin (BTC), Dogecoin (DOGE), Shiba Inu (SHIB) ve kripto kozmosunun geri kalanı hakkında ne söyleyeceğini tartışıyor. Bu ayrıntılı haberi Kriptokoin.com okuyucuları için hazırladık.

BTC, DOGE ve öteki kripto paralar süratle yükselirken insanları kendine çekiyor

Mu’aawiyah Tucker dindar bir adam. Kuran, kredilerden faiz kazanma uygulamasını yasakladığı için, Tucker yıllardır klâsik bankalardan kaçınmaya çalıştı. Bir mühlet için, birikimlerini bedelli metale yatırdı ve kendini “altın böceği” olarak tanımladı. Ancak sonra, 40 yaşındaki Tucker, Bitcoin’i keşfetti.

Bugün, Londra merkezli programcı ve web dizayncısı, öbür Müslümanların kripto para ünitesi hakkında sahip olabileceği kaygıları gidermeye çalışan ve inançlı bir biçimde yaşamak isteyenler için aslında yararları olduğunu savunan bir YouTube kanalı işletiyor. Ona nazaran, klasik İslami gecikmiş tatmin unsuru, “hodl” hareketiyle âlâ bir halde örtüşüyor. Hodl, kripto yatırımcıları ortasında, karşı çıkanları görmezden gelmenin ve yatırımlarını sürdürmenin eninde sonunda işe yarayacağına dair bir inanç. Tucker, şunları söylüyor:

Bütün ‘hodl‘ zihniyeti aslında özünde tıpkı şey. Bir şeye tutunuyoruz ve daha sonra mükafatın gelmesini bekliyoruz.

Bununla birlikte, kripto para ünitesine hakikaten müsaade verilip verilmediği bir tartışma konusu. Son aylarda, önde gelen dini otoriteler, takipçilerini kripto para ünitelerinden uzak durmaları konusunda uyaran fetvalar yayınlayarak, kripto para ünitelerinin yabanî fiyat dalgalanmalarının ve gölgeli kökenlerinin onları Kuran’ın da yasakladığı kumara daha çok benzettiğini öne sürdü. Endonezya İslam alimleri kurulunun dini kararnameler lideri Asrorun Niam Sholeh, Kasım ayında gazetecilere kripto kullanımına karşı bir fetva yayınladıktan sonra, şu açıklamayı yaptı:

Meta yahut dijital varlık olarak kripto para üniteleri, belirsizlik, bahis ve ziyan ögelerine sahip oldukları için ticari manada yasa dışıdır. Kumar üzere.

Daha az dindar olmasa da Tucker, kriptonun Müslümanlara klasik finansal sisteme uygun bir alternatif sunduğunu savunan daha genç, teknoloji meraklısı bir akımın modülü. Tucker, Muhammed peygamberin gömüldüğü kent olan Medine’de milletlerarası saygın bilim adamlarından İslam hukuku okudu ve şu anda İslam hukukuna nasıl uyulacağı konusunda kripto projelerine tavsiye veren bir danışmanlık firması olan CryptoHashReview’ı yönetiyor.

Tucker, “Sistem bu kadar berbatsa, öbür bir yolum varken, sistemde kalmayı nasıl haklı çıkarabilirim?” diyor. Bu çeşit tartışmalar İslam için alışılmadık bir şey değil. Dinin mali bahislerde varlıklı bir bilimsel geçmişi var ve İslam hukuku yahut şeriat, sağlam bir mali bileşene sahip. Jenerasyonlar uzunluğu dini başkanlar Kuran’da parayla ilgili pasajları tartıştılar. Genel olarak İslami finans, bir kümenin başkasından faydalanmamasını yahut parayı bir oburunu baskı altına almak için kullanmamasını sağlayan iş ve yatırım kuralları belirlemeye çalışır.

Altın rezervleri, kredi kartları ve emtia opsiyon ticareti ile desteklenmeyen para üniteleri üzere öbür finansal yenilikler geçmişte tartışmalara yol açtı. Bahisler yüksek. BTC, DOGE ve öbür kripto para ünitelerinin fiyatları geçen yıl süratle yükselirken, İslam dünyasındaki milyonlarca insan, bilhassa dijital olarak bağlı genç nüfusa sahip Endonezya ve Basra Körfezi ülkelerinde bunlara yatırım yapmaya başladı.

Savunucuları, kripto alanının bir sonraki teknolojik yenilik dalgasını üreterek, bu alana girenlere zenginlik ve fırsat getireceğini söylüyor. Kuşkucular ise, kripto dünyasının dolandırıcılıklarla dolu olduğunu ve bu çeşit kayıpları en az karşılayabilen günlük yatırımcıların tasarruflarını ortadan kaldırabilecek bir çöküşe mahkum olduğunu savunuyorlar.

Kripto paralara neden karşı çıkılıyor yahut destekleniyor?

Anas Amatayakul hayatını İslam hukuku ve tarihi okuyarak, dünyanın dört bir yanındaki konferanslarda konuşarak ve kendi ülkesi Tayland’daki en uygun üniversitelerden kimilerinde ders vererek geçirdi. Uzun vakittir bir öğretmenin sabrı ve ısrarı ile konuşuyor. Kripto para ünitesi hakkındaki görüşleri sorulduğunda, “Vaktiniz var mı? Art planı anlatmam gerekiyor” ve Tanrı’nın Adem’i yaratma kıssasına başlıyor.

Tayland İslam Bankası’na şeriat konusunda tavsiyelerde bulunan komiteye de liderlik eden Amatayakul, teknolojik değişime karşı olmadığını, kripto para dünyasının o kadar süratli hareket ettiğini ve Müslümanlara şimdilik ondan uzak durmalarını tavsiye ettiğini söylüyor.

Amatayakul, “Bu, insanları zenginlik problemlerinde korumak içindir” diyor. Birçok insanın kripto para ünitesi konusunda tavsiyesini aradığını söylüyor. Artık Kahire’de okuyan eski öğrencilerinden biri, ‘madencilik‘ yapan yahut yeni kripto paralar oluşturan güç ağır yazılımları çalıştırarak elektrik faturasını artırdıkları için oda arkadaşıyla bir tartışmaya bile girdi.

İslam’da kripto hakkında en son bir karar verebilecek merkezi bir otorite yok. Akademisyenler kitaplar muharrir, konferanslar verir ve üniversitelerde yahut dini konferanslarda bir ortaya gelerek yeni problemleri çözerler. Çoğunluğu Müslüman olan birçok ülkede, fetvalar yayınlayan ve kararları için açıklamalar yapan saygın dini önderlerden oluşan şeriat kurulları var. Bağlayıcı olmasa da, kurullar hükümet siyasetini etkileyebilir ve dindar Müslümanlar çoklukla rehberlik için onlara bakar.

Kripto para üniteleri yıllardır var olmasına karşın, son vakitlerde kıymet kazandılar. CoinMarketCap’e nazaran, birlikte ele alınan kripto para ünitelerinin pahası 2021’in başında 770 milyar dolardan Kasım ayında 2,9 trilyon dolara üç katına çıktı. Ocak ayındaki bir çöküş bunun neredeyse yarısını sildi, lakin tanınan kripto paraların fiyatları hala birkaç yıl öncesine nazaran hayli yüksek. 2013 yılında 30 dolar yahut 40 dolar karşılığında satın alınan tek bir Bitcoin bugün yaklaşık 40.000 dolar bedelinde.

Pew Research’ün Kasım ayı raporuna nazaran, şu anda spekülasyon ve yatırımın ötesinde çok az pratik kullanımları olmasına karşın, altı Amerikalıdan biri kripto para ünitelerine yatırım yaptı yahut onlarla süreç yaptı. Microsoft ve Whole Foods da dahil olmak üzere bir avuç şirket, ödeme olarak kripto para ünitesini kabul ediyor, fakat kullanım son derece hudutlu.

Kripto, öteki finansal eserlerden çok farklı, zira süreçler, dünya çapında birçok farklı bilgisayarda çalışan Blockchain yazılımı olarak bilinen teknoloji kullanılarak kaydediliyor. Kimin neye sahip olduğunun hakemi olan bir banka yahut hükümet yerine Blockchain, süreçlerin merkezi bir otorite olmadan kaydedilmesine müsaade veriyor.

İslami finans geçmişteki değişikliklere ahenk sağlamıştır. Amatayakul, klasik olarak yatırımların ve para ünitelerinin altın üzere fizikî varlıklarla desteklenmesi gerektiğini söylüyor. Fakat ABD doları üzere altınla desteklenmeyen prestiji para üniteleri 20. yüzyıl boyunca daha tanınan hale geldiğinde, bilim adamları bunları inceledi ve sonunda İslami finansa dahil etti. Amatayakul, bugün prestiji para ünitelerine, tanınır bir otorite (bu durumda ABD hükümeti) tarafından çıkarıldığı ve garanti edildiği için müsaade verildiğini söylüyor.

Amatayakul, “Ancak kripto para üniteleri için hepsi bilinmiyor. Kim çıkarıyor?” diye soruyor. Kripto dünyası, ‘halı çekme’ olarak bilinen dolandırıcılıklarla dolu, bu sayede yeni bir para ünitesinin savunucusu yatırımcılardan gerçek dolar toplayacak ve sonra ortadan kaybolacak.

Tucker, kriptonun hala kuşkulu yatırımlarla dolu olduğunu ve hem Müslümanlardan hem de başkalarından gelen büyük ilginin, üzerinde spekülasyon yaparak para kazanma potansiyeli tarafından yönlendirildiğini kabul ediyor. Birçok kişi ona muhakkak kripto para ünitelerinin şeriata uygun olup olmadığını soruyor, diyor.

Geçenlerde birisi ona Wife Doge isimli bir kripto paranın İslam hukukuna uygun olup olmadığını sordu. “DOGE” olarak bilinen bir Shiba Inu köpeğini içeren İnternet göğsü hakkında bir latife olarak başlayan bir kripto para ünitesi olan Dogecoin, geçen yıl Tesla CEO’su Elon Musk’ın bu hususta tweet atmaya başlamasıyla paha kazandı. Lakin Tucker, Wife Doge’u hiç duymadığını söylüyor. Şaşırmış, üste baktı. “Bakın işte, Wife Doge isminde bir kripto para var. Bütün bir web sitesi var, Dogecoin’in (DOGE) bir resmi ve Dogecoin’in (DOGE) gelinlik içindeki bayan versiyonu var” diyor.

Tucker, bu tıp kıssaların İslam alimlerinin neden kripto para ünitesine karşı geri adım attığını anlamasına yardımcı olduğunu söylüyor. Yeniden de, direncin çoğunlukla süratli hareket eden teknolojinin anlaşılmamasından kaynaklandığını düşündüğünü belirtiyor. Tucker, “2017’den beri bu alandayım. Teknik bir geçmişim var. Teknik olarak gencim, bu yüzden genç olmak bu kavramları anlamak daha kolay” diyor. Bir bilim adamıyla tanışma kıssasını anlatıyor ve Blockchain’in nasıl çalıştığını açıklamaya çalışıyor. “Yedi saat, yedi uzun saat boyunca oradaydı. O an fark ettim ki, gidecek çok yolumuz var zira bu çok büyük bir paradigma değişikliği” diyor.

“Kripto paralar ve Bitcoin çocukluk çağında, büyümesine müsaade vermeliyiz”

İslam dünyasının kriptoya dalıp dalmaması ya da bundan kaçınması, kripto para ünitelerinin fiyatı ve teknolojinin geleceği üzerinde tesirli olabilir. Hâkim Varlık Fonu Enstitüsü’ne nazaran, en büyük 10 hâkim servet fonundan dördü, Basra Körfezi’ndeki çoğunluğu Müslüman ülkeler tarafından yönetiliyor ve birlikte yüz milyarlarca dolar tutuyor. Bu fonların sadece şeriata uygun varlıklara yatırım yapması gerekmese de, bunların büyük bir kısmı zarurî. BAE’nin hâkim servet fonlarından birinin lideri Khaldoon Al Mubarak, Aralık ayında CNBC’ye kripto para ünitesi hakkında soru sorulduğunda, “Bence bu gerçek. Birçok insan kuşkucu olsa da ben o kategoriye girmiyorum” dedi.

Londra merkezli hukuk firması Simmons and Simmons’ın İslami finans ve Orta Doğu uygulamaları lideri Muneer Khan, 20 yıl boyunca İslami finans alanında çalıştı ve bankalara şeriata uygun finansal eserlerin nasıl üretileceği konusunda tavsiyelerde bulundu. Khan, Dubai’deki konutundan, “Özellikle daha yeni, daha az anlaşılan finans biçimleri konusunda her vakit bir tartışma ögesi olmuştur. Dünya çapında birçok şeriat âlimi var, fakat finans alanında nispeten az sayıda uzman var ve günümüz finansını anlayan daha da az bilim adamı var” diyor.

Bu, kripto para ünitesini tam olarak anlayamayabilecek manevi önderlerin, daha sonra diğerleri tarafından takip edilen onun hakkında açıklamalar yaptığı bir durum yaratır. Khan, “Sokaktaki ortalama bir adam için büyük bir ‘Bunu hiç bir vakit yapmayacağım’ olabilir. Bu, nüansları anlamadan güvenecekleri bir uyarıdır” diyor.

Tekrar de, Birleşik Arap Emirlikleri ve Suudi Arabistan üzere çoğunluğu Müslüman olan kimi ülkeler kendi dijital para ünitelerini oluşturmaya çalışıyor. Khan, “Hükümetler, ekonomilerini hidrokarbonlardan uzaklaştırarak nasıl çeşitlendirebileceklerine bakıyorlar. Bunun bir kısmı fintech’e bakıyor ve fintech’in bir kısmı da dijital varlıklar, ”diyor. Müslüman ülkelerdeki gençler de fırsatlarını artırmanın bir yolu olarak kriptoyla giderek daha fazla ilgileniyor. Khan, şu yorumu yapıyor:

Genel olarak, eski kuşaklar ve genç kuşaklar ortasında bir ayrım var ve kripto bir dengeleyici, yine başlamak için yeni bir fırsat olarak görülüyor. İslam dünyasında da durum farklı değil.

Khan, Müslüman dünyasında benimsenmenin öbür yerlerde olduğu üzere artmasını bekliyor. Ayrıyeten, muhafazakar Müslümanlara hakikaten hitap edebilecek kripto para üniteleri olduğunu söylüyor. “Faiz olmaması, fahiş fiyatlar olmaması ve fiyatlar ve maliyetler açısından verimlilik ve daha az sürtüşme olması, bunların hepsi doğal olarak şeriata uygun yönlerdir” diyor.

Fakat şimdilik birçok İslam alimi ikna olmuş değil. Amatayakul, bir dizi dolandırıcılığın, kripto paranın son derece spekülatif tabiatının, kara para aklama ve cürümle ilişkisinin ve makul projelerin ardında tam olarak kimin olduğunu anlamanın zorluğunun, birden fazla insanın kripto para ünitelerinden kaçınması gereken bir duruma yol açtığını belirtiyor. Amatayakul, şu sözlerle açıklamasını sonlandırıyor:

Kripto para üniteleri ve Bitcoin çocukluk çağında. Büyümesine ve yetişkin olmasına müsaade vermeliyiz.